Рецензия на фильм Небесные жены луговых мари от Андрей-Николаевич Николаевич

В финале фильма "Небесные жёны луговых мари" появляются три мужских архетипа: крестьянин, ремесленник и воин. Именно взрослые возмужавшие парни услышали зов девичьей трубы. И умилились. Традиция живёт. И в 21 столетии. Денис Осокин и Алексей Федорченко продолжили мистическое постижение современной России. В "Овсянках" авторы обратились к несуществующему ныне историческому народу меря. Зритель вместе с героями совершил воображаемое погребальное путешествие к той стране, куда отправляются души умерших. В "Небесных жёнах луговых мари" авторы обращаются к существующему ныне историческому народу, узнаваемым по историческим хроникам как "черемисы", в современной же истории известным под своим самоназванием "мари". "Мари" в переводе с марийского значит "мужчина", "человек". Именно про них, людей и про их языческие представления, поведали миру Денис Осокин и Алексей Федорченко. Как замечают филологи относительно фольклорного наследия, чем история более абсурдна, нелогична, непонятна, тем она более древняя. То же самое , пожалуй, можно заметить про народные традиции. Мари - единственный в Европе народ, который в таком объеме сохранил свои языческие традиции. Многие мари утверждают, что язычество - это их исконная вера,и при этом могут быть православными. Или атеистами. Вот так вот и живут мари в мире, где древнее язычество переплетается с историческим православием и современным цивилизационным мышлением. В этот удивительный мир и приглашают зрителя авторы фильма "Небесные жёны луговых мари". В преображённом авторским видением мифологическом пространстве живут современники, для которых миф и повседневная реальность тесно переплетены. Истории из фильма неправдоподобны и маловероятны в будничной повседневной жизни.Однако правдивы и узнаваемы как раз из этой повседневной жизни. Вот такой вот парадокс. И как у любого "природного"(или экологического ,как сейчас бы сказали) народа, телесное, тесно связанное с выживанием и продлением жизни вышло на передний план. Интонации у этого телесного в историях только разные: комичные, страшные, лиричные, жутковатые, романтичные, ироничные, серьёзные, эпичные, добрые. Много интонаций.Нет только злых. Потому что в основе - удивление и интерес. Интерес к уникальной жизни языческой традиции в православной культуре современного цивилизованного мира. Фильм мне понравился и оказался близок. Может быть ещё и потому, что во мне течёт марийская кровь и всю свою жизнь я прожил на марийской земле.