Рецензия на мультфильм Необыкновенное путешествие Серафимы от Гризельда

Есть в английском языке такое замечательное слово «trip», которое обозначает и путешествие из пункта А в пункт Б, и полёт фантазии под действием наркоты. Думаю, именно это слово лучше всего подходит для описания «путешествия» Серафимы, которая на всём его протяжении безвылазно сидит в приюте. Или вот другое сравнение - Страна Чудес Алисы состоит из карт, королев, пушистых кроликов, героев детских песенок – того, что окружало девочку в жизни; Страна Чудес девочки из фильма «Страна приливов» состоит из шприцов и таблеток; Страна Чудес Серафимы состоит из святых с икон, леденцовых петушков, апельсинов и печенья, по которым скачут олени. С точки зрения психологии – хорошо и правильно, ведь подсознание девочки формирует «Рай» из того, что ей нравится, того, что она считает счастьем. Обилие сладостей, например, которые в реальной жизни она могла видеть только в далёком счастливом детстве, когда жила с родителями. С точки зрения смысла подобное изображение рая выглядит как нечто среднее между яркой рекламой и конфетой в руках маньяка, которым бабушки и учителя начальных классов пугают малых деток. Именно это, а не плохонькая графика и хромающий сюжет, породило во мне недовольство. Конечно, рай – метафорическое понятие. Даже сами православные не всегда могут ответить на вопрос, чем же он хорош, тогда как муки ада у них расписаны прямо-таки с маниакальным тщанием. Но зачем нужно было изображать его так убого? Из всех творцов, произведения которых мне когда-либо попадались, только Клайв Льюис в последней книге «Хроник Нарнии» смог убедительно сказать, чем хорош рай, и состоял он отнюдь не из надкусанных печенек. В этом мультике, кроме сомнительного содержания, убожества добавляет и способ «путешествия» героини в этот рай – в страну сладостей, облаков и святых она попала после того, как упала с лестницы. И нет, она не умерла. Просто ударилась головой и все парящие апельсиновые дольки увидела в бредосне. Сюжет фильма местами крайне нелогичен, местами довольно мил. Если смириться с отсутствием логики в поведении персонажей, в сюжете можно разглядеть несколько хороших идей, вроде прощения обидчиков или того, как Серафима изменила жизнь обитателей приюта. Однако пары неуверенных плюсов недостаточно, чтобы перевесить один жирный минус – анимацию. Что называется, не можешь в 3D – не берись. Редкие моменты двухмерной анимации выглядят красиво и атмосферно, но, увы, 98% мультфильма выполнено в модном ныне трёхмерном формате. Грубо слепленные и не менее грубо анимированные модельки, одинаковые лица у девочек, которые отличаются только причёсками, отвратительного качества текстуры – всё это нагоняет тоску даже раньше, чем это успевает сделать сюжет. Созданный на волне усиливающейся пропаганды православия мультфильм в целом представляет собой очередной бесполезный выкидыш российского кинематографа. Он не будет интересен детям, из-за своего нелогичного сюжета и грубой анимации, значительно уступающей не только западным, но и другим современным российским мультфильмам. Он не будет интересен взрослым – по тем же причинам. Да и пропаганды православия из него не получится. Религия в нём выглядит как подозрительно лёгкий и попахивающий разводом способ получить желаемое. Хочешь мгновенно исцелиться от болезни, телепортировать предмет из чужого кармана в свой, выбраться из приюта - просто веруй, и Бог решит твои проблемы. Жаль только с русской анимацией этот фокус не срабатывает.